Vom Priester zum Hacker - und zurück? - Die Hacker als Erben der Intellektuellen

Ich habe seinerzeit eine interessante Parallele zwischen Hackern und
Esoterikern beschrieben (wobei mir die Hacker viel sympathischer sind):

"Was soll aber einer auch tun, der sein unschätzbares Talent
zur Manipulation entdeckt hat? Wohin mit einer nicht in Gold
aufzuwiegenden Fähigkeit wie dieser? Die Geschichte einer
scheinbar der Esoterik völlig unverwandten Szene sagt einiges aus
über die kriminelle Energie, die beträchtliche
Fähigkeiten zur Suggestion freisetzen können. Ich meine das
Hackertum. Kevin Mitnick, der prototypische Hacker schlechthin, wird
mittlerweile nicht mehr für das diabolische Genie gehalten, zu dem
Justiz und Medien ihn schon in den achtziger Jahren aufgebaut haben.
Angeblich soll er ja in der Lage (gewesen) sein, von einer Telefonzelle
aus den dritten Weltkrieg auszulösen, aber andere aus seiner Zunft
halten seine technischen Fähigkeiten eher für guten
Durchschnitt. Ihrer Aussage nach liegen seine Stärken vielmehr im
"social engineering", jenem Gemisch aus Schauspielerei,
Anmaßung und Geistesgegenwart, das Leuten wie Mitnick mehr als
einmal die Passwörter für hochsensible Systeme in die
Hände gespielt hat, damit sie ihren Schabernack damit treiben
konnten. Die Köpenickiaden, mit denen sie Sekretärinnen dazu
brachten, militärische Geheimnisse zu verraten, Computerfachleute
veranlaßten, die Mindeststandards für die Sicherheit ihrer
Maschinen zu vergessen, oder einfach nur ahnungslose Telefonkunden an
der Nase herumführten, sind das eigentliche Salz in der Suppe des
Hackertums. Sie beruhen allesamt auf der subversiven und geschickten
Ausnutzung von Konventionen, die das Schmiermittel unserer Gesellschaft
überhaupt ausmachen, und appellieren gleichzeitig an die
individuellen Ängste und Begierden, die von eben diesen
Konventionen im Zaum gehalten werden. "Social engineering",
"theatre invisible", "Kommunikations-" resp.
"Spaßguerilla", "versteckte Kamera" usw. sind
verschiedene Seiten ein und desselben Phänomens: Sie manipulieren
den Glauben an die Gesellschaft als Naturzustand. Esoteriker aber sind
spirituelle Hacker. Die Systeme, in die sie einbrechen, sind die Herzen
und Hirne ihrer Opfer. Sie maßen sich in ähnlicher Weise wie
die Hacker Autorität an (entweder durch "social
engineering" oder durch technische Tricks), um ihren
Geisterreichen den Anschein des Realen und Bewiesenen zu verleihen.
Einmal mit der Kennmarke der "Selbstverständlichkeit"
und der "Natürlichkeit" versehen, werden sie eine
ungeheure Macht besitzen, zumal in einer Gesellschaft, die so enorme
Produktivkräfte entfesseln kann wie die unsere."

Aus: Instant Nirwana, Aufbau 1999

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Grüße,

M. Hammerschmitt

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